【エルデンリング】狂い火シャブリリの元ネタ考察｜盲目の悪魔と虚無の哲学

エルデンリング最悪の男、シャブリリ。その名の由来はユダヤ教の盲目の悪魔にあり、DLCで明かされた狂い火の悲劇とも密接に関わっています。タルムードの伝承からロバート・W・チェンバースの文学的影響、さらには実在の哲学までを徹底解析。彼が世界を焼き溶かそうとした本当の理由を、2026年最新の視点で解き明かします。

この考察を読めば、ユラの肉体を借りて語りかけてくる彼の言葉が、救いではなく冷徹な呪いに聞こえるはずです。

ライム

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タルムードに刻まれた「盲目の悪魔」の正体
文学と哲学が織りなす「狂気の黄色」と虚無
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タルムードに刻まれた「盲目の悪魔」の正体

視力を奪う水の悪魔「シャブリリ」

ユダヤ伝承に登場する盲目の悪魔
タルムードの章節に記された記述
シャブリリが目を抉られた設定の理解

タルムードのペサヒム112a等に登場する悪魔シャブリリは、夜間に水を飲む者の視力を奪う存在として記述されています。ゲーム内では讒言の罪で目を抉られたとされますが、これは物理的な視覚を失うことで狂い火の「真実」を見るという皮肉な反転。ヘブライ語で「脆さ」を意味する点は、黄金律という秩序の綻びや、苦痛に耐えかねた精神の脆弱性を象徴しています。

存在を消し去る「名前の縮小」の呪文

名前を短く削り悪魔を消滅させる手法
タルムードに記された除霊メカニズム
狂い火が目指す「存在の消失」の理解

ユダヤ伝承では、悪魔の名前を一段ずつ短く唱えることで、その存在を無へと帰す方法が記されています。これは、個別の存在を消し去り、すべてを分かたれる前の「ひとつ」に戻そうとする狂い火の目的と見事に符号。シャブリリは、自らが消される側の術を逆手に取り、世界そのものの境界（名）を消し去ろうとする破壊者としての顔を持っています。

「讒言の罪」に見る中世の苛烈な刑罰

偽証や不敬に対する眼球摘出の刑
17世紀イギリス等の名誉毀損の重罪
黄金律の綻びを突いた告発者という視点

歴史的に「讒言」はコミュニティの信頼を壊す重大な罪とされ、偽りを見た目や語った舌を封じる処罰が行われてきました。シャブリリが「最も忌むべき男」とされるのは、彼が黄金律という偽りの秩序の脆弱性を最初に告発したためではないか。既存の体制にとって彼の語る真実は破壊的であり、それゆえに讒言者として目を奪われる罰を受けたというパラドックスが成立します。

文学と哲学が織りなす「狂気の黄色」と虚無

『黄衣の王』がもたらす美しき発狂

チェンバースの短編小説による色彩象徴
見た者を狂わせる「黄色のサイン」
狂い火に魅入られる心理的背景の理解

狂い火のデザインはR・W・チェンバースの『黄衣の王』から強い影響を受けています。作中の戯曲を読んだ者が真実に触れて発狂するように、ゲーム内の黄色い炎も「見てはならない真実」を象徴。ユラの肉体を乗っ取るシャブリリの姿は、同作で仮面を剥いでも素顔がなかった「蒼白の仮面」の男を彷彿とさせ、個の消失という恐怖をプレイヤーに突きつけます。

DLCで判明した「耐え忍べ」という名の呪い

ミドラを縛ったナナヤの言葉の再解釈
苦痛を糧に狂い火を醸成させるプロセス
慈愛に見せかけた残忍な誘導への気づき

影の地で登場したミドラとナナヤの物語は、シャブリリの活動を補完する重要なピースです。ナナヤが残した「耐え忍べ」という言葉は、実はミドラに永遠の苦痛を与え続け、狂い火を王として覚醒するまで発酵させるための呪いであったという説が有力。シャブリリが言葉で王を誘う使徒なら、ナナヤは苦痛によって王を育てる保育者という、狂い火の別の側面を担っています。

シオランの哲学と「生誕の災厄」

生そのものを過ちとする宇宙的ニヒリズム
20世紀の哲学者シオランの絶望思想
狂い火エンドを選択する倫理的葛藤の深化

狂い火の教義は、哲学者エミール・シオランが説いた「生まれてこないことの幸福」と共鳴します。個としての生は苦痛であり、黄金律による分断こそが過ちであるとする思想。シャブリリが指巫女の犠牲を拒ませようとする誘惑は、一見すると慈悲深く見えますが、その実体は生を根本から否定し、全生命を心中へと誘う極限のニヒリズムに基づいた提案なのです。